钱明辉

长征是人类历史上的伟大远征，是中国革命走向胜利的关键转折。毛主席在烽火连天的征途上创作的长征诗，以文学笔触记录长征史实、传承中华文脉、凝练革命精神。本文谈一点学习的认识和体会，以庆祝中国共产党成立105周年、红军长征胜利90周年。

一、以诗证史：历史佐证与征程实录

毛主席长征时期的诗词创作时序、场景描写、情感变化，与中央红军长征的完整历程高度契合，构成了一部以诗词书写的长征编年史。

1.长征序曲：逆境之中见初心——《清平乐•会昌》。该词创作于1934年夏季，彼时第五次反“围剿”在“左”倾教条主义错误指挥下节节失利，中央革命根据地陷入危局，战略转移迫在眉睫，革命形势陷入低谷。此时毛主席写下这首词作。“东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好”，词句没有流露悲观消沉，反而传递出笃定与希望。“风景这边独好”既赞美苏区军民不屈的斗争精神，也彰显了共产党人在逆境中坚守信仰、从容笃定的政治品格。数月之后，长征正式开启，这首词也成为整个伟大远征的诗意序曲。

2.征途写照：群山砺志，步履铿锵——《十六字令三首》。1934年10月，中央红军撤离苏区，连绵群山成为行军路上最大的自然险阻，毛主席触景生情，创作《十六字令三首》，以“山”为核心意象，借山咏人、以山明志。第一首写山之高耸，“快马加鞭未下鞍”勾勒红军昼夜兼程、一往无前的行军姿态；第二首写山之壮阔，“倒海翻江卷巨澜”将群山比作奔腾巨浪，暗喻红军声势浩大、鏖战正酣；第三首写山之坚劲，“刺破青天锷未残”，将山峰化为擎天利剑，象征红军如柱石一般，在危局中扛起革命重任。三首短令通篇写山，实则句句写人，生动诠释了红军敢于压倒一切困难的英雄气概。

3.历史转折：雄关血战，重整行装——《忆秦娥•娄山关》。1935年1月，遵义会议胜利召开，结束了“左”倾错误在党中央的统治，确立了毛主席在党中央和红军的领导地位，成为中国革命生死攸关的伟大转折点。红军在二渡赤水后，强攻娄山关，取得遵义会议后首场大捷，毛主席写下《忆秦娥•娄山关》。“西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽”，以萧瑟肃穆的景物还原清晨急行军、激烈交战的紧张场面；下阕“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”成为千古名句，既道出了革命道路的曲折艰辛，亦彰显了独立自主、实事求是、直面困难、迎难而上的勇气。结尾“苍山如海，残阳如血”，寄托缅怀，悲壮而不消沉，尽显革命英雄主义本色。

4.全景总结：万水千山，等闲视之——《七律•长征》。1935年10月，中央红军翻越岷山，胜利在望。毛主席心潮澎湃，写下《七律•长征》，这是对长征的全面艺术总结。全诗开篇直言“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，奠定豪迈乐观的基调；“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”运用夸张手法，尽显红军藐视险阻的气魄；“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”一暖一寒，分别对应巧渡金沙江的振奋与飞夺泸定桥的惨烈，浓缩两场经典战役；尾联“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”，刻画突破天险、喜迎胜利的动人场景。这首诗是长征最具代表性的文学符号。“万水千山只等闲”正是革命乐观主义与英雄主义的集中体现，生动印证了“革命理想高于天”的真理，成为镌刻在民族记忆中的红色经典。

5.壮志登高：胸怀天下，展望未来——《清平乐•六盘山》与《念奴娇•昆仑》。翻越岷山后，红军行至六盘山，这是长征途中最后一座高山。毛主席写下《清平乐•六盘山》。“天高云淡，望断南飞雁”意境开阔，“不到长城非好汉，屈指行程二万”直抒胸臆，彰显红军不达目标誓不罢休的气节；“今日长缨在手，何时缚住苍龙”，以设问抒发推翻反动统治、解放全中国的远大抱负。同期创作的《念奴娇•昆仑》，则将视野从万里征途拓展至天下苍生，用“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截”的浪漫想象，以“太平世界，环球同此凉热”寄托追求和平、天下大同的崇高理想。两首词作层层递进，诠释了长征精神中“把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切”的核心要义。

纵观全部长征诗词，每一首都是一段鲜活的革命史实，实现了文学表达与历史真实的完美统一。

二、古韵新生：文化传承与艺术创新

毛主席长征时期的诗词均采用中国古典诗词传统体裁，同时结合革命主题、时代风貌进行艺术创新，也是红色文化与传统文化深度融合的典范。

1.严守格律章法，传承古典文体精髓。中国古典诗词形成了严格规范。毛主席长征诗词涵盖十六字令、清平乐、忆秦娥、念奴娇、七言律诗等经典体裁，严守格律要求，尽显扎实的古典文学功底。《七律·长征》是标准七言律诗，中间两联对仗工整，“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”，词性相对、意境呼应，对仗自然浑然天成，音韵铿锵朗朗上口；《忆秦娥》句式长短错落，声韵低沉悲壮，与娄山关战役的肃穆氛围相得益彰；《十六字令三首》短小急促，契合翻山行军的紧张节奏；《念奴娇》格局宏大，适配放眼天下的高远立意。毛主席以传统格律书写革命战争、理想信念、家国担当，打破了古典诗词的题材局限，让千年诗词文体在革命年代焕发全新生命力。

2.重构传统意象，赋予山水全新精神内涵。意象是古典诗词的灵魂，山、水、风、雪、残阳、大雁等，是历代文人反复使用的经典意象，整体基调偏于感伤、婉约。毛主席立足革命视角，对传统意象进行创造性重构，保留物象形态，重塑精神内涵，打造出独属于红色革命的意象体系。“山”是长征诗词的核心意象，山不再是行路阻碍，而是磨砺意志、彰显气魄的载体；险峰、雄关成为红军奋勇攀登、浴血奋战的舞台；西风、霜月、残阳烘托战场肃穆、战斗悲壮，做到悲而不伤、壮而不哀。同时，红旗、军号、铁索、战马等全新革命意象融入作品，构建起特色鲜明的红色意象群，成为中华文脉传承中的重要创新成果。

3.融合双重艺术手法，形成独特诗风。革命现实主义与革命浪漫主义的有机融合，这也是毛主席诗词独树一帜的艺术标签。现实主义是作品的根基，诗词中描写的五岭、乌蒙、娄山关、金沙江、六盘山等地理坐标，急行军、阵地战、翻越雪山等战斗场景，全部源于长征真实经历，客观还原了长征的艰险环境与战斗历程。浪漫主义是作品的升华，诗人大量运用夸张、比喻、想象、通感等艺术手法：将大山比作细浪、泥丸，将群山比作翻涌巨浪；由昆仑雪山生发裁山分赠的奇思妙想；以“暖”“寒”通感，将环境感受与内心情绪融为一体，让作品充满激情与力量。两种手法相辅相成，造就了长征诗词雄浑壮阔、昂扬豁达的艺术风格，既继承又突破，成为中国现当代文学史上的经典范式。

4.搭建文化桥梁，推动红色文化广泛传播。古典诗词是中华民族共有的文化基因，拥有深厚的群众基础。毛主席选用大众熟知的旧体诗词体裁讲述长征故事、传递革命精神，天然降低了红色文化的传播门槛。近百年来，长征诗词被编入中小学教材，成为传统文化教育与红色教育的必修内容；被谱写成歌曲、改编为书画、朗诵、舞台作品，以多元形式走进民间、走向大众。长征诗词证明传统文艺形式可以有效承载红色精神，红色文化也可以依托千年文脉扎根人心。

三、词以载道：长征精神与时代价值

毛主席长征时期的系列诗词，完整凝练了伟大长征精神的丰富内涵，我们要在解读毛主席长征诗词中，深刻领会其中的精神力量，走好我们自己的长征路。

1.坚守理想、信念如炬的信仰精神。习近平总书记强调：“长征是一次理想信念的伟大远征。崇高的理想，坚定的信念，永远是中国共产党人的政治灵魂。”纵观所有长征诗词，理想之光贯穿始终。《清平乐•会昌》“东方欲晓”，在革命低谷中预判光明；《忆秦娥·娄山关》“而今迈步从头越”，在转折关头坚守初心；《七律·长征》“万水千山只等闲”，在千难万险中笃定前行。“革命理想高于天”，红军将士因信仰而无畏，因信念而前行。重读长征诗词，感悟其中的信仰力量，能够引导我们在纷繁复杂的形势面前站稳立场、明确方向。

2.不畏艰险、攻坚克难的奋斗精神。“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，是长征奋斗精神最直白的表达；“雄关漫道真如铁”承认道路艰险，却立刻以“迈步从头越”展现攻坚克难的决心。习近平总书记指出：“长征永远在路上。不论我们的事业发展到哪一步，不论我们取得了多大成就，我们都要大力弘扬伟大长征精神，在新的长征路上继续奋勇前进。”我们一定要传承诗词中蕴含的奋斗精神，直面挑战、迎难而上。

3.英勇无畏、甘于奉献的牺牲精神。长征的胜利，是无数革命先烈用鲜血和生命换来的，长征诗词没有刻意渲染悲伤，却以含蓄的笔触记录牺牲与奉献：“喇叭声咽”“残阳如血”勾勒战斗过后的悲壮场景，“大渡桥横铁索寒”短短七字，道尽飞夺泸定桥时将士们冒死冲锋的惨烈。红军将士大公无私、舍生取义的奉献精神，是共产党人崇高品格的集中体现。长征诗词时刻提醒我们，幸福生活来之不易，要永远铭记先烈、甘于奉献、担当作为。

4.乐观豁达、苦中作乐的革命情怀。通读长征诗词，革命乐观主义是贯穿始终的鲜明特质。冰天雪地的岷山，诗人直言“更喜岷山千里雪”；历经万里征战、大小数百场战斗，最终“三军过后尽开颜”。习近平总书记多次倡导保持积极向上的精神状态。长征诗词传递出的豁达心态与乐观精神，能够引导人们在逆境中寻找希望，在压力下坚守初心。

5.胸怀家国、心系天下的宏大格局。从《清平乐·六盘山》“何时缚住苍龙”的革命壮志，到《念奴娇·昆仑》“环球同此凉热”的天下理想，长征诗词的格局不断升华，成为长征精神中“把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切”的生动体现。习近平总书记寄语新时代青年，要立大志、明大德、成大才、担大任。诗词中胸怀家国、放眼天下的格局，将永远激励青年一代扛起时代赋予的重任。